Ang Prescience ng Denis Diderot
"May mga bagay na maaari hindi ko na puwersa. ako dapat ayusin. May mga beses kapag ang pinakamalaking pagbabago na kailangan ay isang pagbabago ng aking mga kuro -. "Denis Diderot
Humanities iskolar ay madalas na bale-walain ang mga paliwanag, ang panahon ng oras sa Western iisip na ginawa ng mga Amerikano at Pranses konstitusyon at ang Scientific method. Sa katunayan, ang aking Alma mater, Virginia Tech, inaalok na kurso panitikan sa lahat ng posibleng kultura at panahon maliban ang mga paliwanag. Dr James Schmidt argues sa kanyang panayam serye Making Man sa Dahilan's Image, Ang paliwanag at ang Kapanganakan ng Modern Humanity na iskolar na makilala ang mga paliwanag na medyo hindi gaanong mahalaga, lamang ng isang buwig intellectuals pabitin out sa mga tindahan ng kape at waxing pilosopiko.
Mayroon akong isang alternatibo teorya. Humanities iskolar siraan ang paliwanag para sa mga kahanga dahilan sa kanilang mala-tula kalokohan. Intellectuals tulad ng Thomas Paine, pilosopiko ama ng American Revolution, at John Locke, na wrote ang bible ng obserbasyon iisip , napalaya ang sangkatauhan mula sa tanikala ng tradisyon noong panahon ng mga paliwanag, ngunit ang Humanities madalas na alang ang mga ito bilang mga kahanga ang tanikala ng mga katotohanan sa kanilang pagkamalikhain.
Denis Diderot ay din isa ng ang malakas na isip ng edad na ito. Diderot oversaw ang pagsulat ng isang malawakang hanay ng mga encyclopedias , na kung saan ang simbahan at monarkiya nagtrabaho bawat legal na nangangahulugan laban sa kanya upang maiwasan ang publikasyon ng bawat lakas ng tunog. Diderot contributed higit sa 1,000 mga artikulo sa 17-volume set, na kinuha 14 taon upang gumawa ng.
May mga powerfully forward-iisip na concepts sa Diderot's pilosopiko sulatin. Sa panahon ng kanyang buhay, 1713 - 1784, Descartes ' Kartesyan Duality , ang ideya na ang isip at pisikal na katawan ay hiwalay at natatanging nilalang, ay ang mga popular na paniwala. Ito ay isang pilosopiko argument para sa pagkakaroon ng isang kaluluwa. Kami ay may na magkaroon ng isang espirituwal na kaluluwa, ang argument napupunta, dahil kahit mag-isa ay hindi maaaring tiomak na may matauhan iisip.
Sa kanyang pilosopiko dialogue D'Alembert's Dream , Diderot ipinaliwanag kung paano ang mga bato ay maaaring dumating sa tingin. Kung dadalhin ka bato, gumiling sila, ihalo ang mga ito sa aabono, maging halaman na may mga aabono, at pagkatapos ay kumain ng mga halaman, na iyong ginawa iisip bato. Ito ay hindi na matauhan at hindi namamalayan bagay ay naiiba realms ng pagiging, ngunit sa halip na ang kamalayan ay isang katangian ng mga tiyak na pagsasaayos ng mga bagay.
Diderot iminungkahi na ang lahat ng bagay ay sa isang estado ng pagkilos ng bagay pare-pareho, na kahit na uri ng hayop sa Earth ay palagian pagpapalit. Pagpapalawak ng mula sa ideya na ito, Diderot iminungkahi upang tayo'y humabi machine na may kamalayan. Siya na ginagamit ang teklado instrumento sa musika bilang isang halimbawa, suggesting na may kamalayan, claviers maaaring maglaro ang kanilang sarili. Kung sapat na kumplikado, claviers maaaring feed ang kanilang sarili at makabuo ng anak. Bilang mapangahas bilang ito ideya sounded siglo ago, ngayon sa trabaho namin sa intelligent machine, kung saan ang mga kasalukuyang henerasyon ng processing chips ay responsable para sa pagdisenyo ng mga susunod na henerasyon ng processing chips.
Habang ang Kartesyan Duality na ibinigay ng isang simplistic paraan ng unawa ang Universe, kung saan kami matauhan tao'y espesyal at naiiba mula sa kalikasan, Diderot's unawa ay hindi gumagawa ng ganitong pagkakaiba. irreducibly Kami ay kaakibat ng kalikasan, ang isang kawan ng atoms na gumagawa ng kamalayan, ngunit kalikasan, sa anyo ng isang suntok sa ulo, nagiging off ang aming kamalayan at pandama ng anumang ng aming mga pagkakaiba mula sa walang buhay na bagay.
Kung ang lahat ng mga cell sa aming mga katawan ay papalitan ng madalas, at pagkatapos ay kung ano ang mga karaniwang thread na tumutukoy sa kung sino tayo? Sa kanyang pilosopiya, ito ay sinadya memory. Ngayon, alam namin na kami ay tunay hindi magkaroon ng kahit na marami upang tukuyin ang aming uniqueness.
Diderot namatay sa araw na ito 325 mga taon na nakalipas, at bilang alam namin sa pamamagitan ng modernong science, ang kanyang mga atoms dispersed, ang ilang mga nagiging hangin, iba ut sa pamamagitan ng bakterya, iba ut sa pamamagitan ng mga puno. Kami ay paghinga atoms na ang isang beses belonged sa Diderot, tulad namin ay paghinga atoms na nauukol sa dinosaurs, o mga huwad sa interiors ng mga bituin na wala na bilyong supernova ng taon na ang nakaraan. Hindi na mababawasan ang aming mga bahagi ay isa sa kalikasan at ang Cosmos, at iyon ay isang mas kagila-unawa ng ating lugar sa Universe kaysa sa ideya na kami ay hiwalay at hiwalay mula sa mga ito.

















